中医养生，就是指通过各种方法保养生命、增强体质、预防疾病，从而到达延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。中医养生来自古代精华医学，当代中医水平有所下落，而古代中医值得后人继续开发和研究。

所谓“生”，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指点，遵守阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。

如《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安历来”，故养生重在养心，保养精、气、神。

即通过怡养心神，调摄情志、调解生活等方法，从而到达保养身体、减少疾病、促进健康、延年益寿的目的。

年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物资文化遗产名录。

养生观养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那末，什么是养生？为何要养生？如何养生？让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。

中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。

1未病先防、未老先养。

2.天人相应、形神兼具。

3.调剂阴阳、补偏救弊。

4.动静有常、和谐适度。

养生法则养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。

深度思想其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，一样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调剂。

其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢？阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢？阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会生病是由于阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要想法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。

其3，身心合一的整体观。中医养生重视的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的修炼调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，二者是一体的两面，缺一不可。

延长生命《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，年龄皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依托偶然的经验积累，而是大量先哲为寻求更高健康水平所进行的探索。

《道德经》上曾讲到，那些善于养生的人们晓得如何避免身心遭到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而取得健康，也会比常人的生命更久长。当人们能够阔别病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。

四季理论前言

一年四季的气候轮换，自然状态改变之下，人们的生理状态也会受影响。在不同的时节，我们需要摄取不同的营养来补充身体的需求，一年四季，你的餐单也要随着换不停。　中医认为世界事物并不是独立分离的，而是处于相互和谐状态。古代中国人对自然界的关系及规律有独特的见解；他们以一个整体观来认识世界，更创建阴阳、五行理论去解释各种复杂现象。而人类是一个有机整体，属于自然界的1分子；因此一定受外界环境气候所影响，相应地也会根据需要，产生不同的生理或病理反应。举例如不同季节，身体脉搏现象，包括节奏、速度、搏动量、张力方面都有转变。春季偏向弦脉，脉管张力增加；夏天偏向洪脉，脉势盛大骤来骤去；秋季偏向浮脉，手指轻按皮肤表面即能清楚触到搏动；冬季偏向沉脉，轻按不明显，要重按才能感到脉动起伏。一般在辨症时，中医师都会考虑到这些因素。另外有关疾病的产生、发展及变化都有季节性；春季好发温病；夏天易中暑；秋季有燥症；冬季有冻伤。由此，我们需要作出不同的饮食调剂。

说情志

人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也”。

戒私欲

养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的地步，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿很多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。

远房室

指性生活有控制。人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须控制性欲，倘贪色好艳，纵欲无度，必将损精害体折寿。

适四时

人生活在自然当中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏年龄》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在意去害。”所谓害，就是指非其时而有其气和大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“6淫”。

节饮食

脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描述，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃和避免食物中毒，预防传染病，乃至延年益寿都有积极而重要的意义。

常运动

人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体硬朗。早在汉朝，华佗就提倡锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提示人们常常活动筋骨以延年益寿。

顺性情

指要健康长寿，须按年龄规律本身保养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不趁心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，忘记嗔怒，性情变异。”这就告知我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱惜、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。

服药饵

人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以永生也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。

饮药酒

《黄帝内经》上说：“夏三月，此谓蕃秀。”夏季三个月，是万物繁华娟秀的季节。天气下落，地气上腾，天地之气上下交合，植物开花结果。夏季属火，五脏中对应的是心，心火克肺金，所以在夏季，人们可以适当地多吃些辛味的东西，少吃苦味的东西，有助于补益肺气。夏季养生要保住好睡眠质量，睡眠时间夏季昼比较长，所以人们的睡眠质量要保持好，药酒在帮助睡眠这方面是经过中药研究所的研究进行研究的，他们研究方面认为药酒在某些方面可以调理身体的物理方面，在物理方面药酒的调理可以舒缓压力，安神补血，在夏季药酒可以减少烦躁，减少夏季带来的不安，夏季气候燥热，以热者凉之，燥者清之的原则，清燥解热乃夏季之要道。药酒在不同的方向进入脾胃帮助降火消炎。药酒是传承了不同的理论学说。的药酒选择要从客观的方面进行考察，不能盲目。夏季养生选择药酒要多注意。市面上卖的药酒例如“妙沁药酒”“鸿毛药酒”这两种药酒比较得到社会的信赖。

现状及前景当前，中国的人均GDP已超过美元，并且正在向更高的水平快速前进。在人们衣食住行等方面的需求得到满足以后，必然会更加